ימי הפורים בישיבתינו

ידועה גודל מעלת ימי הפורים וכמו שכבר דרשו בעלי רשומות שימים אלו שווים הם ליום הכיפורים בקדושתם, וכמידי שנה התכנסו כל חברי הקהילה וחוצה לה לקריאת המגילה בהיכל הישיבה ברוב עם הדרת מלך, את המגילה קרא חזן בית הכנסת הרב אליאור כהן על פי נוסח יהדות מצרים

בַּלַּיְלָה הַהוּא… וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ מַה שְּׁאֵלָתֵךְ וְתִנָּתֵן לָךְ וּמַה בַּקָּשָׁתֵךְ וְתֵעָשׂ בזמן הכי גדול ומסוגל בליל פורים זמן קבלת התורה מאהבה התכנסו אברכים בישיבתינו לעסוק בתורה לאורך כל הלילה וכבימי מרדכי ואסתר שישב להגות בתורה יחד עם תינוקות של בית רבן על מנת לבטל את גזירתו של המן הרשע וקול תורתם הכריע את הכף. גם השנה, בחצות הלילה, כאשר נפתחו שערי שמים לקבל את רבבות המילים הקדושות, ישבו אברכי הישיבה והגו בהוויות אביי ואבא עד השעות הקטנות של הלילה בסיום הלימוד ערכו אברכי הישיבה על פי הוראתו של ראש המוסדות המקובל הרב בניהו שמואלי את סדר פיטום הקטורת עקב מגיפת הקורונה שכידוע מעלת הקטורת שבכחה לעצור מגיפות וכמובא בזוהר הקדוש

לאחר מכן התכנסו שוב כל חברי הקהילה יחד עם אברכי הישיבה לתפילת שחרית בנץ החמה ולקריאת המגילה מפי חזן בית הכנסת, בסיום התפילה הזדרזו הציבור לקיים את מצוות היום משלוח מנות ומתנות לאביונים על מנת שכל אחד יוכל להגיע לביתו ולערוך את סעודת הפורים ברוב פאר והדר

כמו כן כמידי שנה נוהגים בני הקהילה ואברכיה לפקוד את ביתו של מורנו ורבנו המקובל הרב בניהו שמואלי ולהתברך מפיו ביום קדוש זה, כל מי שלא ראה שמחת פורים בביתו של מורנו ורבנו לא ראה שמחת פורים מימיו מה היא, עת אשר יושב הרב ברוב פאר בביתו, וביתו בבחינת כל דכפין ייתי ויכול, וכאוהלו של אברהם אבינו אשר היה פתוח לכל סועד ובא, כך הוא ביתו של הרב במשך שעות נכנסים ויוצאים מאות אנשים לסעוד את ליבם ולקבל את ברכתו של הרב ואף זוכים הם לקבל מידיו הקדושות של הרב מעות פורים להצלחה ולברכה, אשרי העם שככה לו אשרי העם שה’ אלוקיו.

אחד מרגעי השיא במעמד הגדול היה כאשר הגיע יהודי מתחזק אל הרב וביקש ברגע מרומם זה להשמיד את מכשיר האייפון שברשותו על מנת להמנע מכל מכשול ולהתקדש ולהטהר מו”ר רווה נחת מהקרבתו של אותו יהודי ובירכו בכל מילי דמיטב.