הגות ומחשבה

הלכות בדיקת חמץ

29 במרץ 2026 · 8 דקות קריאה

בית·תכנים ומאמרים
הלכות בדיקת חמץ

כָּתוּב בַּתּוֹרָה "אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם" (שְׁמוֹת יב, טוּ) וְלָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ שֶׁהוּא בי"ד בְּנִיסָן קֹדֶם זְמַן אֲכִילַת חָמֵץ, וּוַדַּאי שֶׁאֵין הַכַּוָּנָה לְיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל הַחַג שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר "לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי" לֹא תִּשְׁחַט הַפֶּסַח וַעֲדַיִן הֶחָמֵץ קַיָּם וּשְׁחִיטַת הַפֶּסַח הוּא בי"ד בְּנִיסָן.הלכו

א.      קֹדֶם לֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן צָרִיךְ לְכַבֵּד וּלְנַקּוֹת כָּל חַדְרֵי הַבַּיִת וְהֶחָצֵר, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר שׁוּם חֲשַׁשׁ חָמֵץ בִּרְשׁוּתוֹ בְּפֶסַח, וְכֵן יֵשׁ לִבְדֹּק בְּכָל הַבְּגָדִים בַּכִּיסִים שֶׁלָּהֶם אוּלַי הִנִּיחוּ בָּהֶם חָמֵץ וּבִפְרָט בַּכִּיסִים שֶׁל הַיְּלָדִים, וּבְיַלְקוּטֵי בָּתֵּי הַסֵּפֶר  וְיָדוּעַ שֶׁכָּתַב הָאֲרִ"י 'שֶׁהַנִּזְהָר מִמַּשֶּׁהוּ חָמֵץ בְּפֶסַח מֻבְטָח לוֹ שֶׁלֹּא יֶחֱטָא כָּל הַשָּׁנָה'.

ב.      בִּתְחִלַּת לֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן בּוֹדְקִים אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר, וּזְמַן הַבְּדִיקָה אַחַר צֵאת הַכּוֹכָבִים (כְּעֶשְׂרִים  דַּקּוֹת לְאַחַר הַשְּׁקִיעָה) וְיִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת עַרְבִית ואח"כ יִבְדֹּק דֵּתָדִּיר וְשֶׁאֵינוֹ תָּדִיר, תָּדִיר קוֹדֵם.

ג.       אָסוּר לְהַתְחִיל בְּשׁוּם מְלָאכָה חֲצִי שָׁעָה קֹדֶם זְמַן הַבְּדִיקָה, וְכֵן אָסוּר לֶאֱכֹל פַּת אוֹ עוּגָה יוֹתֵר מִכַּבֵּיצָה (58 גְּרָם) הָחֵל מֵחֲצִי שָׁעָה קֹדֶם זְמַן הַבְּדִיקָה, אֲבָל פָּחוֹת מִכֵּן, עַד 50 גְּרָם פַּת אוֹ עוּגָה מֻתָּר, וּפֵרוֹת וִירָקוֹת מֻתָּר אֲפִלּוּ יוֹתֵר מִשִּׁעוּר זֶה, וְכֵן תַּבְשִׁיל אֹרֶז וְכַיּוֹצֵא, וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁמֻּתָּר לִשְׁתּוֹת תֵּה אוֹ קָפֶה, וְכֵן אָסוּר לְהַתְחִיל לִלְמֹד קֹדֶם זְמַן הַבְּדִיקָה עַד שֶׁיִּבְדֹּק, אֲבָל אִם הִתְחִיל לִלְמֹד קֹדֶם זְמַן הַבְּדִיקָה אֵין צָרִיךְ לְהַפְסִיק. וְשִׁעוּר הַנֶּאֱמָר בָּרַבִּים אֶפְשָׁר לְקַיְּמוֹ גַּם בְּלֵיל בְּדִיקַת חָמֵץ אַף אִם נִמְשָׁךְ שָׁעוֹת מִסְפָּר, מִשּׁוּם שֶׁהָרַבִּים מַזְכִּירִין זֶה אֶת זֶה וְאֵין לָחוּשׁ שֶׁמָּא יִשְׁכְּחוּ, וְטוֹב שֶׁעִם סִיּוּם הַשִּׁעוּר יַכְרִיזוּ עַל בְּדִיקַת חָמֵץ.  וי"א שֶׁאֵין לִלְמֹד בְּלֵיל י"ד לִפְנֵי שֶׁיִּבְדֹּק וְאׇפִי' שֶׁלּוֹמְדִים בְּצִבּוּר.

ד.      קֹדֶם הַבְּדִיקָה יַצְנִיעַ הֶחָמֵץ הַנִּשְׁאָר לוֹ לְצֹרֶךְ אֲכִילָתוֹ בְּלֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר, וּבְשַׁחֲרִית שֶׁל יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר, שֶׁלֹּא יִתְפַּזֵּר אָנָה וָאָנָה, וּבִפְרָט יֵשׁ לְהִזָּהֵר כְּשֶׁיֵּשׁ יְלָדִים קְטַנִּים לְהַשְׁגִּיחַ עֲלֵיהֶם שֶׁיֹּאכְלוּ בְּפִנָּה מְיֻחֶדֶת וְלֹא יְשׁוֹטְטוּ בִּשְׁעַת אֲכִילָתָם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לִבְדֹּק שׁוּב אַחֲרֵיהֶם .

ה.      נוֹהֲגִים לְהָכִין עֲשָׂרָה פְּתִיתֵי חָמֵץ פָּחוֹת מִכְּזַיִת (עֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה גְּרָם) עֲטוּפִים בִּנְיָר, וּלְפַזְּרָם בַּבַּיִת, וְהַבּוֹדֵק מְחַזֵּר עֲלֵיהֶם לְמוֹצָאָם וּלְבַעֲרָם, וְטוֹב שֶׁאֶחָד מִבְּנֵי הַבַּיִת יִרְשֹׁם עַל פֶּתֶק אֶת הַמְּקוֹמוֹת שֶׁשָּׂמוּ פְּתִיתִים אֵלּוּ כְּדֵי שֶׁאִם לֹא יִמְצָאֵם הַבּוֹדֵק יוֹצִיאֵם מִמְּקוֹמָם וִיבַעֲרֵם, וּבְּדִיעֲבַד אִם לֹא מְצָאָם יִסְמֹךְ עַל הַבִּטּוּל.

ו.       קֹדֶם הַבְּדִיקָה יִטֹּל יָדָיו וְיֹאמַר לְשֵׁם יִחוּד וְכוּ' הַמּוּבָא בִּלְשׁוֹן חֲכָמִים להרי"ח טוֹב, וִיבָרֵךְ "בָּרוּךְ וְכוּ' אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל בִּעוּר חָמֵץ" , וְאָסוּר לְדַבֵּר בֵּין הַבְּרָכָה לִתְחִלַּת הַבְּדִיקָה, וְאִם דִּבֶּר דְּבָרִים שֶׁאֵינָם מֵעִנְיָן הַבְּדִיקָה, צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְבָרֵךְ. וּבְאֶמְצַע הַבְּדִיקָה יָכוֹל לְדַבֵּר כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בּוֹ צֹרֶךְ לְעִנְיַן הַבְּדִיקָה, אָמְנָם לֹא יָשִׂיחַ בִּדְבָרִים אֲחֵרִים כְּלָל, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן לִבּוֹ לִבְדֹּק כָּרָאוּי וּמִכָּל מָקוֹם אִם עָבַר וְשָׂח אֵינוֹ חוֹזֵר וּמְבָרֵךְ .וּמֻתָּר לַעֲנוֹת אָמֵן וִיהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא בְּאֶמְצַע הַבְּדִיקָה. וְכֵן מֻתָּר לְבָרֵךְ אֲשֶׁר יָצַר אִם הֻצְרַךְ לְכָךְ, כִּי יֵשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא יִשְׁכַּח לְבָרֵךְ אַחַר הַבְּדִיקָה. 

ז.       אֲפִלּוּ שֶׁמִּצְוָה זוֹ הִיא בָּאָה מִזְּמַן לִזְמַן, אֵין מְבָרְכִים עָלֶיהָ שֶׁהֶחֱיָנוּ, אָמְנָם טוֹב לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַשִּׂיג "פְּרִי חָדָשׁ" אוֹ "בֶּגֶד חָדָשׁ" וִיבָרֵךְ עָלָיו שֶׁהֶחֱיָנוּ וִיכַוֵּן לִפְטֹר גַּם מִצְוָה זוֹ, וְכֹה יַעֲשֶׂה, אַחַר שֶׁבֵּרַךְ "עַל בִּעוּר חָמֵץ" יִבְדֹּק מְעַט וְאַחַר כָּךְ יְבָרֵךְ שֶׁהֶחֱיָנוּ עַל הַפְּרִי הַמֻּנָּח לְפָנָיו וְאַחַר שֶׁיִּגְמֹר הַבְּדִיקָה יְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַנֶּהֱנִין עַל הַפְּרִי וְיֹאכְלֶנּוּ.

ח.      אִם שָׁכַח וְלֹא בֵּרֵךְ עַל בִּעוּר חָמֵץ, יְבָרֵךְ כָּל זְמַן שֶׁלֹּא סִיֵּם הַבְּדִיקָה, וְאִם סִיֵּם הַבְּדִיקָה שׁוּב אֵין לְבָרֵךְ כְּלָל.

ט.      נָהֲגוּ שֶׁמּוֹלִיכִים עִם הַבּוֹדֵק קְעָרָה שֶׁנּוֹתְנִים בְּתוֹכָהּ חֲתִיכַת לֶחֶם וּמְעַט מֶלַח, וְסַכִּין כְּדֵי לְחַטֵּט בָּהּ בְּחוֹרִין וּבַסְּדָקִין.

י.       הַבְּדִיקָה צְרִיכָה לִהְיוֹת לְאוֹר נֵר אֶחָד שֶׁל שַׁעֲוָה וְטוֹב שֶׁיִּהְיֶה מִשַּׁעֲוָה אֲמִתִּית הַנִּקְרֵאת "דּוֹנַג", וְאֵין בּוֹדְקִים בְּנֵר אֲבוּקָה, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַכְנִיסוֹ לְחֹרִים וְלַסְּדָקִים. וְאִם עָבַר וּבָדַק לְאוֹר הָאֲבוּקָה צָרִיךְ לַחֲזֹר  וְלִבְדֹּק, וּשְׁתֵּי פְּתִילוֹת נִקְרָאִים אֲבוּקָה.

יָא.     אֵין לִבְדֹּק עַל יְדֵי נֵר שֶׁל חָלָב וְנֵר שֶׁל שֻׁמָּן וְנֵר שֶׁל שֶׁמֶן, וְנָתְנוּ בָּהֶם סִימַן חשש"א, רָאשֵׁי תֵּבוֹת חָלָב שֶׁמֶן שֻׁמָּן אֲבוּקָה.

יב.     צָרִיךְ לִבְדֹּק בַּחֹרִים וּבַסְּדָקִים וּבְכָל פִּנּוֹת הַבַּיִת, וְכֵן הַמִּרְפָּסוֹת וַחֲדַר מַדְרֵגוֹת וְהַגִּנָּה וּבְכָל שְׁאָר הַמְּקוֹמוֹת שֶׁמַּצְנִיעִים שָׁם מַאֲכָל אוֹ מַשְׁקֶה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם חֲשַׁשׁ חָמֵץ, וְכָל חַדְרֵי הַדִּירָה צְרִיכִים בְּדִיקָה אֲפִלּוּ שֶׁבָּרוּר לוֹ שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא אָכַל שָׁם חָמֵץ, וְלֹא יָקוּץ בִּבְדִיקָתוֹ אֲפִלּוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ טִרְחָה גְּדוֹלָה, כִּי מִצְוָה זוֹ גְּדוֹלָה מְאוֹד וּלְפוּם צַעֲרָא אַגְרָא.

יג.      מִי שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לִבְדֹּק בְּעַצְמוֹ כָּל הַחֲדָרִים, יַעֲמִיד מֵאַנְשֵׁי הַבַּיִת אֶצְלוֹ בִּשְׁעַת הַבְּרָכָה, וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּזְּרוּ לִבְדֹּק לְאוֹר הַנֵּר עַל סְמַךְ הַבְּרָכָה שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת וְאִם אֵין בַּעַל הַבַּיִת בּוֹדֵק כְּלָל, וּמִמֶּנָּה שָׁלִיחַ לִבְדֹּק . הֶחָמֵץ בִּמְקוֹמוֹ, לֹא יְבָרֵךְ בַּעַל הַבַּיִת עַל הַבְּדִיקָה אֶלָּא יְבָרֵךְ הַשָּׁלִיחַ שֶׁעוֹשֶׂה הַמִּצְוָה.

יָד.     בַּעֲלֵי חֲנוּיוֹת וְכֵן בַּעֲלֵי מְכוֹנִיּוֹת צְרִיכִים לִבְדֹּק גַּם אֶת הַחֲנוּת אוֹ הַמְּכוֹנִית לְאוֹר הַנֵּר בְּלֵיל אַרְבָּעָה עָשָׂר בְּנִיסָן, אֲפִלּוּ אֵינָם מִשְׁתַּמְּשִׁים בָּהֶם בְּפֶסַח, אָמְנָם לֹא יַחֲזֹר לְבָרֵךְ, אֶלָּא יִסְמֹךְ עַל בִּרְכָתוֹ שֶׁבֵּרַךְ בַּבַּיִת . אֲפִלּוּ יֵשׁ מֶרְחָק גָּדוֹל בֵּינֵיהֶם.

טוּ.     אַף בָּתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת צְרִיכִים בְּדִיקָה עַל יְדֵי הַגַּבַּאי אוֹ הַשֶּׁמֶשׁ וּבִפְרָט בַּזְּמַן הַזֶּה שֶׁיֵּשׁ רְגִילִים לַעֲשׂוֹת סְעוּדוֹת מִצְוָה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וְאוֹכְלִים שָׁם חָמֵץ, וְאַף הֵם לֹא יְבָרְכוּ עַל בְּדִיקָה זוֹ, אֶלָּא יִפְטְרוּהָ בִּבְרָכָה שֶׁמְּבָרְכִים קֹדֶם לָכֵן בַּבְּדִיקָה שֶׁבַּבַּיִת.

טז.     אַחַר הַבְּדִיקָה בַּלַּיְלָה יְבַטֵּל אֶת הֶחָמֵץ וְיַפְקִירוּ וְקֹדֶם לָכֵן יֹאמַר לְשֵׁם יִחוּד וְכוּ' הַמּוּבָא בַּמַּחְזוֹרִים להרי"ח טוֹב, ואח"כ יֹאמַר: "כָּל חָמִירָא דְּאִיכָּא בִּרְשׁוּתִי דְּלָא חֲזִיתִיהָ וּדְלָא בִּעַרְתִּיהָ לִבָּטֵל וּלְהוֹי כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא" (בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ – "כָּל חָמֵץ וּשְׂאוֹר שֶׁיֵּשׁ בִּרְשׁוּתִי שֶׁלֹּא רְאִיתִיו וְשֶׁלֹּא בִּעַרְתִּיו יִתְבַּטֵּל וְיִהְיֶה כַּעֲפַר הָאָרֶץ"). וְצָרִיךְ לַחֲזֹר וְלוֹמַר הַבִּטּוּל שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, וּבַפַּעַם הַשְּׁלִישִׁית צָרִיךְ לְהוֹסִיף 'הֶפְקֵר' וְצָרִיךְ שֶׁיָּבִין דְּמִילַת "חָמִירָא" הוּא שֵׁם הַכּוֹלֵל "חָמֵץ וּשְׂאוֹר", וְגַם יָבִין שֶׁעִקַּר כַּוָּנָתוֹ לְבַטֵּל הֶחָמֵץ עַד שֶׁיִּהְיֶה בְּעֵינָיו כְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ חָשׁוּב כְּלוּם, אֲבָל אִם אוֹמֵר הַבִּטּוּל וְאֵינוֹ מֵבִין שֶׁהוּא מְבַטֵּל וּמַפְקִיר הֶחָמֵץ אֶלָּא חוֹשֵׁב שֶׁאוֹמֵר תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה, לֹא יָצָא יְדֵי הַבִּטּוּל.

יז.      אִם בַּעַל הַבַּיִת מְצַוֶּה לַשָּׁלִיחַ לִבְדֹּק חֲמֵצוֹ וּלְבַטְּלוֹ, לְכַתְּחִלָּה צָרִיךְ שֶׁבַּעַל הַבַּיִת יֹאמַר הַבִּטּוּל, וּבְדִיעֲבַד אִם בָּטְלוּ הַשָּׁלִיחַ בִּלְבַד שֶׁאָמַר, "כָּל חָמִירָא דְּאִיכָּא בִּרְשׁוּת פְּלוֹנִי לִבָּטֵל וֵלְהֵוי כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא" בִּטּוּלוֹ בִּטּוּל. וְאִם הָאִישׁ אֵינוֹ בְּבֵיתוֹ יָכוֹל לְבַטֵּל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא נִמְצָא בּוֹ, וְאִם לֹא יָדוּעַ שֶׁעוֹשֶׂה כֵּן טוֹב שֶׁתְּבַטֵּל אִשְׁתּוֹ אֶת הֶחָמֵץ, אֲפִלּוּ לֹא צִוָּה אוֹתָהּ בְּפֵרוּשׁ, וַתֹּאמֶר "כָּל חָמִירָא דְּאִיכָּא בִּרְשׁוּת בַּעֲלִי לִבָּטֵל וֵלְהֵוי כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא", וְאַחַר הַבִּטּוּל יֹאמַר נֹסַח הַיְּהִי רָצוֹן הַמּוּבָא בַּסִּדּוּרִים.

יח.     חָמֵץ מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וָמַעְלָה בְּיוֹם י"ד אָסוּר מִן הַתּוֹרָה בֵּין בַּאֲכִילָה וּבֵין בַּהֲנָאָה, וַחֲכָמִים אָסְרוּ אֶת הֶחָמֵץ בַּאֲכִילָה שְׁתֵּי שָׁעוֹת קֹדֶם לָכֵן. וְלָכֵן אָסוּר לֶאֱכֹל חָמֵץ בְּיוֹם י"ד מִסּוֹף אַרְבַּע שָׁעוֹת וָמַעְלָה, וְחוֹשְׁבִים הַשָּׁעוֹת בְּשָׁעוֹת זְמַנִּיּוֹת מֵעֲמוּד הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים וּמִסּוֹף אַרְבַּע שָׁעוֹת עַד סוֹף חָמֵשׁ שָׁעוֹת מֻתָּר בַּהֲנָאָה, וּמֻתָּר לְמוֹכְרוֹ לְגוֹי, אוֹ לְהַאֲכִילוֹ לִבְהֵמוֹת וְעוֹפוֹת וּבִלְבַד שֶׁיַּעֲמֹד אֶצְלָם לִרְאוֹת שֶׁלֹּא יַצְנִיעוּ הֶחָמֵץ, וְיְבׇעֵר כָּל מָה שֶׁיְּשַׁיְּרוּ מִמֶּנּוּ, וּמִתְחַלַּת שָׁעָה שִׁשִּׁית אָסוּר הֶחָמֵץ בַּהֲנָאָה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְלָכֵן צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְבַטֵּל הֶחָמֵץ לִפְנֵי כֵן, שֶׁמִּשַׁעׇה שֶׁנֶּאֱסַר בַּהֲנָאָה אֵין הַבִּטּוּל מוֹעִיל.

יט.     לְאַחַר אֲכִילָתוֹ בְּיוֹם י"ד יְנַקֶּה הַשִּׁנַּיִם הֵיטֵב שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר חָמֵץ דָּבוּק בְּשִׁנָּיו, וְאֵלּוּ שֶׁיֵּשׁ לָהֶם שִׁנַּיִם תּוֹתָבוֹת צְרִיכִים לְרַחֲצָם הֵיטֵב בֵּין הַחֲרִיצִים, עַד שֶׁלֹּא יִשָּׁאֵר שָׁם חָמֵץ וַאֲפִלּוּ מַשֶּׁהוּ, וְטוֹב שֶׁלְּאַחַר הַנִּקּוּי יֵעֲרֵה עֲלֵיהֶם מַיִם רוֹתְחִים מִכְּלִי רִאשׁוֹן.

כ.      אַחַר שֶׁגָּמַר אֲכִילָתוֹ בְּיוֹם י"ד יִשְׂרֹף הוּא בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ אֶת הֶחָמֵץ הַנִּשְׁאָר, דֶמִּצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִשְׁלוֹחוֹ וְהַמִּנְהָג לְשׂוֹרְפוֹ בָּעֲרָבָה שֶׁל "הוֹשַׁעְנָא" וְקֹדֶם הַשְּׂרֵפָה יֹאמַר לְשֵׁם יִחוּד וְכוּ' הַמּוּבָא בַּסִּדּוּרִים.

כא.    טוֹב שֶׁיִּפְרֹס הַלֶּחֶם הַנִּשְׁאָר לִפְרוּסוֹת דַּקּוֹת לִפְנֵי שֶׁיִּשְׂרְפֶנּוּ כְּדֵי שֶׁתִּשְׁלֹט בּוֹ הָאֵשׁ הֵיטֵב עַד שֶׁיִּשָּׂרֵף לְגַמְרֵי, וְאִם אֵינוֹ עוֹשֶׂה כֵּן, יִשְׁפֹּךְ עָלָיו נֵפְט הַרְבֵּה עַד שֶׁיִּמְאַס לַאֲכִילָה, ומ"מ יְשַׁיֵּר כַּזַּיִת (דְּהַיְנוּ 29 גְּרָם) . חָמֵץ וְיִשְׂרֹף לְלֹא נֵפְט.

כב.    אָסוּר לְהַתְחִיל בַּמְּלָאכָה כְּשֶׁמַּגִּיעַ זְמַן שְׂרֵפָה עַד שֶׁיִּשְׂרֹף, וְיִשְׂרֹף וְיִבְטַל לִפְנֵי תְּחִלַּת שֵׁשׁ שָׁעוֹת.

כג.     אַחַר הַשְּׂרֵפָה בְּיוֹם י"ד יְבַטְּלֶנּוּ מִיָּד וְיֹאמַר: "כָּל חָמִירָא דְּאִיכָּא בִּרְשׁוּתִי דַּחֲזִיתֵיהּ וּדְלֹא חֲזִיתִיה, דְּבִעֲרָתֵיהּ וּדֵלֹא בִּעַרְתִּיהָ, לִבָּטֵל וֵלְהֵוי (וּבַפַּעַם הַשְּׁלִישִׁית יוֹסִיף וְיֹאמַר הֶפְקֵר) כְּעַפְרָא דְּאַרְעָא"  וְהַבִּטּוּל יִהְיֶה אַחַר הַבִּעוּר כְּדֵי לְקַיֵּם בִּעוּר חָמֵץ וּשְׂרֵפָתוֹ בֶּחָמֵץ שֶׁלּוֹ, וַיֹּאמֶר הַבִּטּוּל שְׁלֹשָׁה פְּעָמִים וְקֹדֶם הַבִּטּוּל יֹאמַר לְשֵׁם יִחוּד וְכוּ'.

כד.    אַף הַנָּשִׁים מֵצֻווֹת עַל מִצְוַת תַּשְׁבִּיתוּ, וְלָכֵן אִם אֵין הָאִישׁ בְּבֵיתוֹ תִּזָּהֵר הָאִשָּׁה לְבַעֵר הֶחָמֵץ לִפְנֵי זְמַן אִסּוּרוֹ וְהַבַּעַל יְבַטֵּל הֶחָמֵץ בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא נִמְצָא, וְאִם אֵין הַבַּעַל עוֹשֶׂה כֵּן תְּבַטֵּל הָאִשָּׁה אֶת הֶחָמֵץ בְּיוֹם י"ד.

כֹּה.    אִם לׇוָּה כִּכָּר קֹדֶם הַפֶּסַח טוֹב לְהַחֲזִירוֹ קֹדֶם הַפֶּסַח, וְאִם לֹא הֶחֱזִירוּ קֹדֶם הַפֶּסַח יַחֲזִירֶנּוּ לְאַחַר הַפֶּסַח וְאֵין בָּזֶה שׁוּם חֲשָׁשׁ, וְאִם לֹא הֶחֱזִיר יֵשׁ בָּזֶה מִשּׁוּם גֶּזֶל.

כו.     גַּם מִי שֶׁבָּדַק אֶת הֶחָמֵץ וּבִטְּלוֹ, אָסוּר לוֹ מִדְּרַבָּנַן לְהַשְׁאִיר חָמֵץ בְּעַיִן בִּרְשׁוּתוֹ בְּפֶסַח, וַאֲפִלּוּ תַּעֲרֹבֶת חָמֵץ, אֶלָּא יִמְכְּרֶנּוּ לְגוֹי בְּאֶמְצָעוּת הָרַבָּנוּת, וְאִם לֹא מָכַר אֶת הֶחָמֵץ הֲרֵי הוּא אָסוּר בַּהֲנָאָה, וְהַמּוֹכֵר חֲמֵצוֹ לְגוֹי, נָכוֹן שֶׁלֹּא יִכְלֹל הַכֵּלִים שֶׁנִּמְצָא הֶחָמֵץ בְּתוֹכָם, בִּשְׁטַר הַמְּכִירָה. כז.     אָדָם שֶׁעוֹבֵר וּמַשְׁהֶה חָמֵץ בִּרְשׁוּתוֹ בְּפֶסַח, בִּטֵּל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁנֶּאֱמַר: "תַּשְׁבִּיתוּ שְׁאָר מִבָּתֵּיכֶם", וְעוֹבֵר עַל לֹא תַעֲשֶׂה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ" לְפִיכָךְ קְנָסוּהוּ חֲכָמִים וְאָסְרוּ הֶחָמֵץ בַּהֲנָאָה, בֵּין לוֹ וּבֵין לַאֲחֵרִים, וְלָכֵן אֵין לִקְנוֹת שׁוּם מִצְרָךְ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חָמֵץ לְאַחַר הַפֶּסַח, אֶלָּא מִבַּעֲלֵי מַכֹּלֶת שֶׁמָּכְרוּ אֶת הֶחָמֵץ בְּאֶמְצָעוּת הָרַבָּנוּת.

נושאים: הגות ומחשבה

הגות ומחשבה

עוד בנושא

סדר בדיקת חמץ הגות ומחשבה

סדר בדיקת חמץ

לִפְנֵי הַבְּרָכָה וְהַבְּדִיקָה יֹאמַר בַּקָּשָׁה זוֹ [מִלְּשׁוֹן חֲכָמִים עמ' מ"ג]: לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת י' וְאוֹת ה' בְּשֵׁם אוֹת ו' וְאוֹת ה' בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, וּבְשֵׁם כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהָרוּחוֹת וְהַנְּשָׁמוֹת הַמִּתְיַחֲסִים אֶל שָׁרְשֵׁי נַפְשֵׁנוּ, רוּחֵנוּ וְנִש

15 במרץ 2026
פסח שני הגות ומחשבה

פסח שני

הר' יעקב חדד מָקוֹר הַמִּצְוָה: נֶאֱמַר בְּפָרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ : "וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם הַהוּא וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן… וַיֹּאמְרוּ לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִב אֶת קָרְבַּן ה' בְּמֹעֲדוֹ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר… אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא לָנֶפֶשׁ אוֹ ב

15 במרץ 2026
משמעות חג הפסח הגות ומחשבה

משמעות חג הפסח

וכך מספר מו"ר הגאון הרב בניהו שמואלי שליט"א: הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא צִוָּה עַל עַם יִשְׂרָאֵל בִּי' בְּנִיסָן לָקַחַת שֶׂה (טָלֶה) שֶׁהָיָה הָעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל הַמִּצְרִי, וְלִקְשֹׁר אוֹתוֹ לְעֵינֵי הַמִּצְרִי לְכַרְעֵי הַמִּטָּה, וּבְעֶרֶב פֶּסַח לִשְׁחֹט אוֹתוֹ לְעֵינֵיהֶם. וְהַנֵּס הַגָּדוֹל הוּא שֶׁהַמִּצְרִיִּים לֹא יָכְלוּ לִפְתֹּחַ פֶּה וְלַעֲשׂוֹת רַע לַיְּהוּדִים עַל כָּךְ שֶׁלָּקְ

15 במרץ 2026

לשאלות ולפניות

מוסדות המייש"ר — אורט ישראל 4, בת ים

ממשיכים להיות מחוברים:

תשאירו כתובת מייל ואנחנו נדאג לשאר