הגות ומחשבה

על הפרשה: כי תצא למלחמה- על אויביך!

27 באוגוסט 2020 · 2 דקות קריאה

בית·תכנים ומאמרים
על הפרשה: כי תצא למלחמה- על אויביך!

לעיתים לנצח זה לא להילחם.

הפרשה שלנו פותחת במילים "כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹקֶיךָ בְּיָדֶךָ וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ", משמעות הדברים הפשוטה מלמדתנו כי הקב"ה מבטיח שבמלחמות ובמאבקים שלנו מול אויבינו הניצחון יהיה לטובתנו.

אלא שבעלי המוסר פותחים צוהר לדרך פרשנות נפלאה, המגדירה מחדש את כללי המלחמה.

אמור מעתה לא רק איך להילחם, אלא האם בכלל להילחם.

"כי תצא למלחמה" – "על אויביך".

לצאת למלחמה זה לא בכל סיטואציה בה נראה שהמלחמה תוביל להישגים, לא, מלחמה רק מול האויבים.
יש כאן 2 דגשים: כשלא מדובר באוייבים לא נלחמים, וכשמדובר באוייבים רק נלחמים.

מיהו אויב? ומיהו אינו אויב ואסור להילחם מולו

אויב זהו מי שמטרתו היא מפלתך, ייעודו הוא ההיפך מטובתך, וכל מהותו היא נגדך.

ומי הוא? הרע

וכמובן, כל המתלווה לכך, כל הגורמים החפצים ברעתך, להחלישך בכל מטרה טובה.

ואם בהיבט הגשמי אזי בהיבט הרוחני על אחת כמה וכמה, להילחם.

או אז מבטיחך ה' "ונתנו ה' אלוקיך בידך".

אבל אם הבסיס למאבק הוא חילוקי דעות, וויכוח, הפרעה, אי נעימות וכו', פערים בינאישיים, אין מקום להילחם.

צריכים לעשות הכל לטובת הצד שלי, להתאמץ ולחתור לתוצאה החיובית, ולא לחסוך בשום מאמץ.

אבל "מלחמה"? לא!
"מלחמה" זה רק עם אויבים.

יצר הרע- אויב

האויב הגדול ביותר של האדם הוא יצרו הרע, היצר הרע זהו הכח הפנימי המטה את לבו ורצונותיו של האדם לפעול רע, לא לעשות טוב, גורר אותו באופן תמידי לכיוון נטיותיו השליליות, ומושך אותו לניצול רע של כוחותיו.

וכאן, רק מלחמה.

לא פשרות, לא הסדרים, לא תקופות נסיון, אלא מלחמה.

אומרים בעלי המוסר, הרעיון הערכי של הפסוק הזה בא ללמדנו שכאשר אדם ינקוט במלחמה מול היצר הרע, בזה מבטיחו הקב"ה כי נצחונו מובטח על ידו.

כי הדרך היחידה לנצח אוייבים היא במלחמה.

חודש אלול הוא חודש הרחמים והסליחות, ולעיתים המושג "חזרה בתשובה" נשמע רחוק וחסר סיכוי, אבל לא, נלחמים, נלחמים על ה"אלול", נלחמים בכדי לחזור בתשובה, ואז בע"ה- מנצחים❗

נושאים: הגות ומחשבה

הגות ומחשבה

עוד בנושא

הלכות בדיקת חמץ הגות ומחשבה

הלכות בדיקת חמץ

כָּתוּב בַּתּוֹרָה "אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם" (שְׁמוֹת יב, טוּ) וְלָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ שֶׁהוּא בי"ד בְּנִיסָן קֹדֶם זְמַן אֲכִילַת חָמֵץ, וּוַדַּאי שֶׁאֵין הַכַּוָּנָה לְיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל הַחַג שֶׁהֲרֵי נֶאֱמַר "לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי" לֹא תִּשְׁחַט הַפֶּסַח וַעֲדַיִן הֶחָמֵץ קַיָּם וּשְׁחִיטַת הַפֶּסַח הוּא בי"ד בְּנִיסָן.הלכו א. קֹדֶם לֵיל אַ

29 במרץ 2026
סדר בדיקת חמץ הגות ומחשבה

סדר בדיקת חמץ

לִפְנֵי הַבְּרָכָה וְהַבְּדִיקָה יֹאמַר בַּקָּשָׁה זוֹ [מִלְּשׁוֹן חֲכָמִים עמ' מ"ג]: לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אוֹת י' וְאוֹת ה' בְּשֵׁם אוֹת ו' וְאוֹת ה' בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, וּבְשֵׁם כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהָרוּחוֹת וְהַנְּשָׁמוֹת הַמִּתְיַחֲסִים אֶל שָׁרְשֵׁי נַפְשֵׁנוּ, רוּחֵנוּ וְנִש

15 במרץ 2026
פסח שני הגות ומחשבה

פסח שני

הר' יעקב חדד מָקוֹר הַמִּצְוָה: נֶאֱמַר בְּפָרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ : "וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם וְלֹא יָכְלוּ לַעֲשֹׂת הַפֶּסַח בַּיּוֹם הַהוּא וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה וְלִפְנֵי אַהֲרֹן… וַיֹּאמְרוּ לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִב אֶת קָרְבַּן ה' בְּמֹעֲדוֹ בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל… וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר… אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא לָנֶפֶשׁ אוֹ ב

15 במרץ 2026

לשאלות ולפניות

מוסדות המייש"ר — אורט ישראל 4, בת ים

ממשיכים להיות מחוברים:

תשאירו כתובת מייל ואנחנו נדאג לשאר